一方水土養(yǎng)一方人，不同國(guó)家有不同傳統(tǒng)文化，各國(guó)商品包裝都有其特色，各自風(fēng)格統(tǒng)一，無(wú)論是刻意追求還是自然流露，風(fēng)格的形成是與文化背景、整體表現(xiàn)手法及時(shí)代精神分不開(kāi)的。在 包裝設(shè)計(jì)方面，風(fēng)格指的是畫(huà)面上各種視覺(jué)要素以一種特定的方式組合表現(xiàn)并達(dá)到和諧一致，上期講述了德國(guó)和日本文化對(duì)其包裝風(fēng)格的影響，以下將針對(duì)中國(guó)的包裝發(fā)展進(jìn)行具體分析。
中國(guó)悠久的歷史和一代一代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響著現(xiàn)代 包裝設(shè)計(jì)，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了很多靈感。在原始社會(huì)后期，隨著生產(chǎn)技術(shù)不斷提高，人們需要對(duì)剩余物品進(jìn)行儲(chǔ)藏和交換，于是便出現(xiàn)原始包裝，早期包裝有樹(shù)葉、貝殼、竹子、動(dòng)物皮、牛角等自然材料；新石器時(shí)期出現(xiàn)陶器，在遠(yuǎn)距離運(yùn)輸上起到很好的效果；商周時(shí)期青銅工藝不斷發(fā)展，酒肉等食品大多采用青銅器；漢代蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，使傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)開(kāi)始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變；宋代運(yùn)輸包裝主要采用竹制品，一般用于運(yùn)送普通的產(chǎn)品，有時(shí)用于運(yùn)送高檔供品，后來(lái)逐漸采用陶瓷、織物、金屬、紙等材料。
中國(guó)傳統(tǒng)包裝材料、技術(shù)不斷發(fā)展，是因?yàn)樗⒆阌诂F(xiàn)實(shí)世界，表現(xiàn)的是樂(lè)觀祥和的生活態(tài)度，因此中國(guó)傳統(tǒng)圖案大多蘊(yùn)含著美好的寓意。中國(guó)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，大都使用紅色作為主色調(diào)，紅色象征著喜慶熱鬧與祥和，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都喜歡貼上大紅的對(duì)聯(lián)，掛上紅彤彤的燈籠，希望日子紅紅火火。
隨著社會(huì)發(fā)展，人們的物質(zhì)文明得到快速提高，然而我國(guó)在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域上的精神文明并沒(méi)有協(xié)調(diào)發(fā)展。如今市面上形形色色的包裝大多盲目跟風(fēng)、亂搬亂套、千篇一律、毫無(wú)特色，這樣的包裝設(shè)計(jì)難以吸引大眾目光，更別提在競(jìng)爭(zhēng)激烈市場(chǎng)上提升品牌形象及在世界包裝領(lǐng)域立足。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是部分設(shè)計(jì)師沒(méi)有以我國(guó)文化為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新，漠視地域文化，導(dǎo)致包裝設(shè)計(jì)普遍缺乏個(gè)性、缺乏自身特色。一個(gè)精致的包裝會(huì)更具有吸引力和誘惑力，讓消費(fèi)者更值得信賴(lài)，使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)，這也是一個(gè)著名的定律——杜邦定律，因此 包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格創(chuàng)新會(huì)滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的社會(huì)精神文明需求，也是未來(lái)商品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中需要考慮的重要方面。
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