蘇州VI 設(shè)計(jì) | VI設(shè)計(jì)中必需的條件與需求

蘇州VI 設(shè)計(jì)一般翻譯為“視覺(jué)識(shí)別”，是企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)（CI）中的核心組成部分，生動(dòng)形象的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)對(duì)公共領(lǐng)域的巨大影響，各種企業(yè)及其他機(jī)構(gòu)都不會(huì)漠視。

日前，晨報(bào)記者對(duì)卓摩品牌公司策劃總監(jiān)梁倬先生進(jìn)行了獨(dú)家專(zhuān)訪。梁倬指出,雖然中國(guó)目前許多企業(yè)已經(jīng)明確了解蘇州VI設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)的重要性，但還處于從盲目追隨向理性選擇過(guò)渡的初期，業(yè)內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的同時(shí)也存在諸多弊端。

品牌本身就是一種符號(hào)，具有文化屬性。VI是品牌的視覺(jué)符號(hào)化，該符號(hào)可涵蓋品牌文化的方方面面。

任何一個(gè)品牌，消費(fèi)者都不可能準(zhǔn)確清晰地記住它的品牌理論，品牌規(guī)劃和策略。第一時(shí)間進(jìn)入他們大腦并留下“烙印”的一般是品牌標(biāo)志。

人們的大腦首先對(duì)視覺(jué)符號(hào)有一個(gè)物理的認(rèn)知過(guò)程，然后才對(duì)其進(jìn)行情感處理。也就是說(shuō)，對(duì)于任何一個(gè)品牌而言，標(biāo)志是品牌識(shí)別的視覺(jué)載體，直接承載著品牌認(rèn)知與推廣的任務(wù)，通過(guò)蘇州VI設(shè)計(jì)人們能夠更好地記住該品牌，區(qū)分同類(lèi)別的不同品牌。

滿(mǎn)足人性化在 蘇州VI 設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)需求:

1 統(tǒng)一的視覺(jué)元素 它是指對(duì)所認(rèn)知的信息進(jìn)行總結(jié)提煉，再通過(guò)設(shè)計(jì)者理性的思維方式對(duì)相關(guān)對(duì)象進(jìn)行有秩序的排列設(shè)計(jì)，而在整體設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用相同的單個(gè)視覺(jué)元素會(huì)讓受眾者對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一致完整的形象認(rèn)知，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行延展設(shè)計(jì)，明確給受眾體傳達(dá)一種系統(tǒng)化、完整化的綜合類(lèi)設(shè)計(jì)理念。

2 準(zhǔn)確的行業(yè)定位 設(shè)計(jì)者必須突顯出行業(yè)的特點(diǎn)，不同類(lèi)型的企業(yè)在形象宣傳中有不同的定位，那么根據(jù)企業(yè)的文化理念、經(jīng)營(yíng)特征做出準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位，對(duì)于受眾者來(lái)說(shuō)對(duì)品牌的清晰識(shí)別和情感上的認(rèn)同都有著很大的幫助。

3 民族的文化觀念 各個(gè)國(guó)家和民族的行為模式和思維理念在對(duì)設(shè)計(jì)美的感知、素材的理解、語(yǔ)言的溝通上也存在著很大的差異，所以這就要求設(shè)計(jì)者結(jié)合民族特色對(duì)不同的個(gè)體進(jìn)行深思熟慮再設(shè)計(jì)，才能被不同國(guó)家的人所認(rèn)同。

4 統(tǒng)一的視覺(jué)標(biāo)準(zhǔn) 規(guī)范的企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)會(huì)使整個(gè) VI 體系具有完整的連續(xù)性，視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)需要嚴(yán)密的邏輯性，不統(tǒng)一的視覺(jué)形象可能帶來(lái)的后果是品牌在形象傳播過(guò)程中的紊亂，使品牌在受眾心中的說(shuō)服力、可信度下降，影響人們對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感。

5 有效的實(shí)施操作 設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)考慮人性化 VI 設(shè)計(jì)在實(shí)際中的可行性和推廣運(yùn)用的方式方法，企業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的品牌形象及特點(diǎn)，分析企業(yè)本身所處的文化氛圍、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、受眾群體等來(lái)確立其獨(dú)特的 VI 品牌風(fēng)格。