眾所周知,日本時裝價格不菲。大陸時裝即便做工、款式同祥精美,價格上也不可望其項背。原因在于日本時裝的設(shè)計思路上一-日本時裝決非為大批量生產(chǎn)而設(shè)計。它每一-種新設(shè)計的款式定只生產(chǎn)極有限的幾件而這一-極小批量還不會在同一市場上出現(xiàn),也許兩件在巴黎的時裝店,兩件在紐約,又有兩件投放在羅馬。這是小批量設(shè)計創(chuàng)造高附加價值的方法。
vi設(shè)計
企業(yè)的CI設(shè)計也可以創(chuàng)造高附加價值。- -旦 CI形象成功樹立,名牌、名人、名品、名地便保證了高附加價值的實現(xiàn)。著名企業(yè)還常常利用其名牌商品,再設(shè)計、 開發(fā)配套的系列產(chǎn)品。這樣,新產(chǎn)品容易一 舉成功, 同時也具有高附加價值。設(shè)計作為創(chuàng)造附加價值的手段, 還能提高信息的價值,, 將最新信息寓于設(shè)計符號之中。設(shè)計往往結(jié)合了最新的科技成果,運用新材料、新技術(shù)、新工藝來開發(fā)新產(chǎn)品。它還可以將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,把握市場的文化脈搏與經(jīng)濟信息,針對不同消費層的消費心理和經(jīng)濟狀況,開發(fā)出適應(yīng)不同消費者的商品。這都是設(shè)計創(chuàng)造高附加價值的表現(xiàn)。
此外,設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵是創(chuàng)造高附加值永遠的保證。例如,鬧鐘的功能是計時,當然它必須考慮人體工程,如聽覺效果等,但鬧鐘的形式美及其象征信息卻是變化多端、層出不窮的從而鬧鐘的設(shè)計可以不斷地推陳出新。藝術(shù)的想象和直覺最后落在商品的附加價值上,優(yōu)秀的設(shè)計提高商品的附加價值;反之,拙劣的設(shè)計則有損于附加價值。當今高度發(fā)達的信息交換使得很多高科技成果很快為全人類共有,因此創(chuàng)造高附加價值的商品競爭主要依靠設(shè)計競爭。設(shè)計在附加價值問題上突出地表現(xiàn)出其價值手段的功能。
設(shè)計的價值意義還表現(xiàn)在設(shè)計的價值工程上。價值工程尋求的是功能與成本之間最佳的對應(yīng)配比,以盡可能小的代價取得盡可能大的經(jīng)濟效益與社會效益。提高設(shè)計對象的價值,正是價值工程的根本任務(wù)和目的,可以說價值工程是一種設(shè)計方法。
設(shè)計的價值工程尋找出最佳資源配置,如俗話所說的“好鋼用在刀刃上”。例如高級賓館的設(shè)計,它的大堂、 國際會議廳、總經(jīng)理辦公室等,-定是用最 上等的建筑材料和裝飾材料;而一般職員的工作室、內(nèi)部圖書室等,建筑師則會考慮相應(yīng)次級的選料。產(chǎn)品設(shè)計中,生產(chǎn)工藝、工程、服務(wù)也追求一-種綜合屬置;它的各個組成部分也是力求最佳配比。如果一臺電視機的顯像管壽命是15年,么它的其他元件的壽命也應(yīng)與之相對應(yīng),以免造成源的浪費。
日本的產(chǎn)品設(shè)計在"廢棄律”方面是最典型的代表。這便是通過以設(shè)計對象的最低壽命周期成本實現(xiàn)使用者所需功能以獲得最佳的綜合效益。設(shè)計師必須具有對于經(jīng)濟性的敏感。在任何設(shè)計中,設(shè)計師都應(yīng)樹立提高功能成本比的思想。凡為獲取功能而發(fā)生費用的事物,均可作為價值分析的對象。設(shè)計的價值分析保證了以最小的投入獲 得最大的效果。1 設(shè)計作為一種措施還可以解決成本上的難題,從而受到企業(yè)和消費者的歡迎。
作為經(jīng)濟體管理手段的設(shè)計
設(shè)計作為管理手段,最典型的莫過于企業(yè)識別系統(tǒng) (Corporate Identity, 簡稱CI)及其設(shè)計和塑造企業(yè)文化的作用。我們知道,設(shè)計不僅參與經(jīng)濟運作,甚至影響我們的思維;仡櫼-下歷史就會發(fā)現(xiàn),不僅是當代的公司、機構(gòu),過去的帝國、軍隊、宗教組織等,都是以設(shè)計為手段向機構(gòu)內(nèi)部人員及外界公眾傳達某些固定信息。古代羅馬人每當征服一個國家或民族并將其納入羅馬帝國的管轄時,總是要在當?shù)亟ㄔ煲恍┓潜镜仫L格的羅馬式建筑物,其意義在于使臣服民族隨時可以意識到羅馬的法律和政府高于一切;同時又向遠離國都的羅馬征服者傳達這樣的信息:別忘了他們屬于羅馬,而誤與本地居民打成一片甚至被同化。
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